احوال خود مخفى دارند و كشف اسرار الهى نكنند ، و آنچه از زخارف دنيا كه مردم بر جمع و تحصيل آن حريص باشند ايشان ترك آن كنند . و حق تعالى خوان نعمت معرفت را جهت ايشان گسترده است تا اشارت ايشان به حقايق علوم باشد ، و به تزكيه نفس خود به تعليم الهى مشغول شوند و آن صورتها كه ياد كرديم كه در باطن مردان باشد صورتهاى قوّتهاى روحانى الهى است كه مبادى وجود فضائل نوع انسان است كه عالم صغير الحجم عظيم القدر است و آن صورتهاى روحانى از نظر جمهور خلايق مخفى است ، همچنان‌كه صورتهاى قوّتهاى روحانى الهى كه مبادى وجود عالم كبير است از نظرهاى بعضى عباد اللّه پوشيده مانده است و اللّه اعلم بحقائق الامور . ديگر فرمود قدّس اللّه سرّه : اى مولانا تعجّب مكن از آنكه جمهور مؤمنان حقايق‌شناس شوند ، زيرا كه ايشان مظنّه جهالت‌اند و كسى كه جاهل باشد به هيچ حقيقتى اعتراف نكند ، و اگر صاحب دعوتى در ميان ايشان پيدا شود كه ايشان را به حق دعوت كند ، اگر دعوت او تمشيت يابد يا كلمهء حق در بواطن ايشان نفوذ كند به غايت غريب و عجيب باشد ، و مراد ما به جمهور در اين مقام طايفه‌اىاند